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1/Liberté, Vérité, Don de Soi, Communion, Dignité, Amour...
Liberté, vérité, don de soi, communion, dignité, amour, personne, raison d’être : nous retrouvons ces thèmes tout au long des ouvrages de Jean Paul II, bien avant son élection au siège de St Pierre. Comme cardinal, Carol Wojtyla avait déjà contribué à la rédaction d’importants documents d’église, tels que Gaudium et Spes, la Constitution Pastorale de l’Eglise pour les Temps Modernes, dont il a utilisé de nombreuses citations dans ses encycliques et lettres apostoliques.
« L’homme est la seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, et il ne peut se trouver qu’à travers le don sincère de lui-même. » (Gaudium et Spes, 24).
Nous devons d’abord savoir pourquoi nous existons et pourquoi nous avons été créés si nous voulons vivre une vie qui a du sens. Jean Paul II a exploré en profondeur le thème du but de l’existence dans « La Théologie du Corps ». Il y reprend les textes des 129 audiences générales qu’il a données chaque mercredi pendant les cinq premières années de son pontificat.
Avant son élection, Jean Paul II, a écrit « Amour et Responsabilité. » Dans ce livre il présente l’enseignement de l’église catholique sur l’amour et la sexualité d’une façon compréhensible à l’homme moderne. Carol Wojtyla a insisté sur la dignité de la personne et sur l’importance de vivre sa sexualité dans le plus grand respect de l’autre. En fait l’amoureux véritable n’utilisera jamais l’autre comme un moyen pour atteindre son propre but, sa propre satisfaction.
Dans la Théologie du Corps, à la lumière des Ecritures, Jean Paul II va encore plus loin dans l’explication de la raison d’être de l’être humain. Comme personne, corps et âme, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu, nous trouvons un sens à notre vie quand nous reconnaissons que nous reflétons l’image de Dieu et que nous comprenons la place particulière que tient notre corps dans ce processus. Nous ne reflétons pas Dieu uniquement par le don de notre libre arbitre, mais aussi à travers notre communion aux autres.
« Etre humain, c’est être appelé à être en communion avec les autres. » Pourquoi ? Par ce que Dieu lui-même est communion de personnes dans la Sainte Trinité. Jean Paul II explique que, « l’homme est devenu image et ressemblance de Dieu non seulement à travers sa propre humanité mais aussi à travers la communion de personnes que l’homme et la femme forment dès l’origine. » (Théologie du corps, 14/11/1979)
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