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4 février 2006

Méditation des Mystère Lumineux avec Jean-Paul II
Forum de l’Amour - 4 février 2006

1er Mystère Lumineux : Le Baptême de Jésus

De Saint Paul aux Ephésiens : « Le Christ a aimé l’Eglise : il s’est donné pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant par le bain d’eau qu’une parole accompagne ; car il voulait se le présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride, ni rien de tel, mais sainte et immaculée »(...)

L’amour du Christ envers l’Eglise a essentiellement pour but sa sanctification (...)
A l’origine de cette sanctification il y a le baptême, fruit premier et essentiel du don de soi-même que le Christ a fait pour l’Eglise.(...)
Le bain d’eau qu’une parole accompagne est, dans notre texte, l’expression de l’amour nuptial en ce sens qu’il prépare l’Epouse pour l’Epoux (...)
Le texte cité relève que le Christ-Epoux lui-même prend soin d’orner l’Epouse - Eglise, qu’il se soucie de la rendre belle (...)
Mais le baptême n’est qu’un début d’où devra émerger (...) la figure toute resplendissante de l’Eglise.
Homme et Femme il les créa, une Théologie du corps
Jean-Paul II
Chapitre V, 25 août 1982

Prière Par Ton baptême Seigneur, Tu nous as purifiés.
Tu nous appelles à la sanctification.
Que nous n’ayons pas peur de devenir des saints !
Que nous n’ayons pas peur de devenir ce que nous sommes !
Révèle-nous, Seigneur, notre vocation propre à la sainteté à laquelle tu nous appelles. Qu’à l’exemple de la Très Sainte Vierge Marie, nous répondions aussi « Qu’il me soit fait selon Ta Parole »

Clausule
Je vous salue Marie,...
Et Jésus qui nous rend saints,
Le fruit de vos entrailles,
Est béni...

2ème Mystère Lumineux : Les noces de Cana

Nous lisons dans l’épître aux Ephésiens 5,23 que « le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l’Eglise, le Sauveur du corps »

Le Christ est le chef de l’Eglise. Il est chef comme Sauveur de son corps. (...)

« Le Christ a aimé l’Eglise et s’est donné lui-même pour elle » (Ep 5,25) (...)
Dans cette expression, l’amour rédempteur se transforme (...) en amour nuptial : le Christ en se donnant lui-même pour l’Eglise par cet acte rédempteur (...), s’est uni à elle, une fois pour toutes, comme l’époux à son épouse, comme le mari à sa femme (...).
De cette manière, le mystère de la Rédemption du corps cache (...) le mystère des « noces de l’Agneau ».
Homme et Femme il les créa, une Théologie du corps Jean-Paul II
Chapitre IV, 18 août 1982

Prière
Seigneur,
Apprends nous à scruter les actes d’amour par lesquels le Christ a témoigné de son amour pour l’Eglise. Par la contemplation cette relation sainte, purifie les regards que nous posons l’un sur l’autre dans le mariage.
Avec Notre-Dame du Bel Amour et Saint Joseph nous voulons unir nos voix pour chanter : « Magnificat, tout mon cœur pour chanter Dieu ! »

Clausule
Je vous salue Marie,...
Et Jésus le Sauveur du corps,
Le fruit de vos entrailles,
Est béni...

3ème Mystère Lumineux : Le discours sur la montagne

De l’Evangile selon Saint Matthieu : « Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son cœur, l’adultère avec elle » (5, 28)

Dans le discours sur la Montagne, le Christ parle de l’homme qui « désire », qui « regarde avec désir » (...) il se réfère à chaque homme qui, se basant sur sa propre expérience intime, sait ce que veut dire « désirer », « regarder avec désir ». (...)
Le Christ (...) n’analyse ni ne décrit ce qui constitue l’expérience du « désirer ». (...)
On a même l’impression qu’il ne pousse pas cette expérience (...) : il semble s’arrêter au seuil.
Le « désir » (...) n’est pas encore devenu « acte du corps » (...) : il s’exprime dans le regard, la façon de « regarder la femme ». (...)
Le regard exprime ce qui est dans le cœur. Le regarde exprime, dirai-je, l’homme tout entier. (...)
Le Christ veut mettre en évidence, dans ce cas, que l’homme regarde conformément à ce qu’il est.
Le Christ dit : « Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son cœur, l’adultère avec elle »
Ne veut-il pas dire ainsi, précisément, que la concupiscence - comme l’adultère - est un détachement intérieur de la signification conjugale du corps ?
Homme et Femme il les créa, une Théologie du corps
Jean-Paul II
Chapitre XVI, 10 octobre 1980

Prière
Seigneur,
Viens nous rejoindre au-delà de notre regard.
Plonge avec nous dans les profondeurs de notre cœur. Viens éclairer nos consciences, pour que nous découvrions la signification conjugale du corps. Que cette découverte nous émerveille, nous remplisse de respect, et purifie notre regard sur les autres.
Avec Marie nous voulons croire et chanter : « Le puissant fit pour moi des merveilles ! »

Clausule
Je vous salue Marie,...
Et Jésus qui nous révèle la signification conjugale du corps,
Le fruit de vos entrailles,
Est béni...

4ème Mystère Lumineux : La Transfiguration de Jésus

« Prions pour les fidèles appelés au sacerdoce et à la vie consacrée !

Je souhaite de tout coeur que s’intensifie toujours davantage la prière pour les vocations. Une prière qui soit une adoration du mystère de Dieu et une action de grâce pour les "grandes choses" qu’il a accomplies et qu’il ne cesse de réaliser, malgré la faiblesse des hommes. Une prière contemplative, emplie d’émerveillement et de gratitude pour le don des vocations.

Au centre de toutes les initiatives de prière se trouve l’Eucharistie. Le sacrement de l’Autel revêt une valeur décisive pour la naissance des vocations et pour leur persévérance, afin que les fidèles appelés puissent puiser au sacrifice rédempteur du Christ la force pour se consacrer entièrement à l’annonce de l’Evangile. Il est bon d’unir à la célébration eucharistique l’adoration du Très Saint Sacrement, en prolongeant, en quelque sorte, le mystère de la Messe. Contempler le Christ, présent de manière réelle et substantielle sous les espèces du pain et du vin, peut susciter dans le coeur de celui qui est appelé au sacerdoce ou à une mission particulière dans l’Eglise le même enthousiasme que celui qui poussa Pierre à s’exclamer sur le mont de la Transfiguration : "Seigneur, il est heureux que nous soyons ici" (Mt 17, 4 ; cf. Mc 9, 5 ; Lc 9, 33). C’est un moyen privilégié de contempler le visage du Christ avec Marie et à l’école de Marie, qui en raison de son attitude intérieure, peut effectivement être qualifiée de "femme "eucharistique"" (Lettre encyclique Ecclesia de Eucharistia, n. 53).
Message pour la 41ème journée mondiale de prière pour les vocations
Jean-Paul II
2 mai 2004 - IV ème Dimanche de Pâques

Clausule
Je vous salue Marie,...
Et Jésus, hostie vivante,
Le fruit de vos entrailles,
Est béni...

5ème Mystère Lumineux : La Cène

Dans la suite de l’épître aux Ephésiens, Saint Paul continue ainsi : « Aimer sa femme, n’est-ce pas s’aimer soi-même ? » (5, 28)

Le moi devient en un certain sens toi et le toi devient moi .C’est pourquoi la suite du texte que nous analysons se présente ainsi : « Or nul n’a jamais haï sa propre chair ; on la nourrit au contraire et on en prends bien soin. C’est justement ce que fait le Christ pour l’Eglise : ne sommes nous pas les membres de son corps ? » (Ep 5, 29-30) (...)
Les expressions qui se réfèrent aux soins apportés au corps, et surtout à sa nourriture, à son alimentation, suggèrent à de nombreux spécialistes de la Sainte Ecriture la référence à l’Eucharistie dont le Christ, dans son amour conjugal, nourrit l’Eglise.
Homme et Femme il les créa, une Théologie du corps Jean-Paul II
Chapitre VI, 1 septembre 1982

Prière
« Vous êtes le corps du Christ » nous dit Saint Paul. A quelle dignité tu nous élèves Seigneur en faisant de nous des membres de Ton corps le jour de notre baptême ! Nous sommes le corps du Christ. Nous sommes ton Eglise. Pardon Seigneur pour toutes les fois où je ne me reconnais pas dans ton Eglise, où je la critique, où je ne l’aime pas, où parfois même je l’accuse. Réveille en nous le sentiment d’appartenance à ton Eglise, à ton corps !
A la suite de Notre Dame des douleurs qui sait depuis la prophétie de Syméon qu’une épée lui transpercera le cœur, et de Ste Thérèse qui a choisit d’être l’amour dans le cœur de l’Eglise, rend nous accueillant à la place que tu veux pour nous dans ce corps.

Clausule
Je vous salue Marie,...
Et Jésus chair livrée pour nous sauver,
Le fruit de vos entrailles,
Est béni...

Préparé par un couple de Génération JPII - Forum de l’Amour - "Aimer à coeur et à corps" - Fév-06

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